DMC Cable TV : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 410 / 580

เบื้องหลังการออกแบบชีวิต มีบางครั้งใช่ไหม ที่คุณเคยสงสัยว่า “ทำไมบางคน ถึงโชคดี มีชีวิตที่ราบรื่นสมหวังไปหมดทุกอย่าง แต่บางคนกลับต้องฟันฝ่าอุปสรรคสารพัดชนิด” คำถามนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับเราคนเดียว มีคน

บางครั้งเราอาจสงสัยว่าทำไมบางคนถึงมีชีวิตที่ราบรื่น ในขณะที่บางคนต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมาย คำถามนี้เป็นสิ่งที่หลายคนคิดถึง เมื่อลงลึกถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา เราจะพบว่าเบื้องหลังการออกแบบชีวิตมีเหตุผลแล

วัดปากน้ำ ภาษเจริญ ได้กล่าวยืนยันไว้ว่า บุญ บาป มีจริงๆ อยู่ในตัวของเรานี่เอง ดังนี้ "...บุญ เป็นดวงโสๆ ติดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ ...บาป เป็นดวงดำ ติดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นมน

วัดปากน้ำ ภาษเจริญ เน้นเรื่องบุญและบาป โดยระบุว่าบุญเป็นดวงโสและบาปเป็นดวงดำที่อยู่ในศูนย์กลางดวงธรรม เมื่อเราทำบุญ เช่น ทำทาน รักษาศีล จะรู้สึกถึงกระแสบุณญญา ความรู้สึกนี้เหมือนกระแสไฟฟ้าที่มองไม่เห็

หน 50 ความหมายและประเภทของทาน ทาน หมายถึง การให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ไม่หวังผลตอบแทน เมื่อเราให้ทาน แม้จะไม่ได้หวังสิ่งใดตอบแทนก็ตาม แต่ก็จะมฤูญเกิดขึ้น และบุญนั้นจะช่วยออกแบบชีิวิตของเราให้สมบูรณ์พร้อ

ทานหมายถึงการให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ โดยไม่มีความหวังผลตอบแทน ซึ่งการให้ทานจะนำมาซึ่งบุญต่อชีวิตของเรา แน่นอนว่าความมีทานบารมีจะช่วยออกแบบชีวิตให้เต็มไปด้วยความสมบูรณ์และทรัพย์สิน หากขาดทานบารมี ชีวิตก

หากิน "ทาน" จึงเป็นพื้นฐานของการพัฒนาคุณภาพชีวิตให้มีความเจริญก้าวหน้า ทาน เป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ การทำทานจึงเป็นการทำบุญอย่างหนึ่ง คำว่า "ทาน" นี้โดยทั่วไปมักเข้าใจ สับสนกับคำว่า "บุญ" เนื่องจ

ทานเป็นบุญกิริยาวัตถุที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตและการทำบุญ การทำทานแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ อามิสทานและธรรมทาน โดยอามิสทานจะเกี่ยวข้องกับการให้สิ่งของ และธรรมทานเป็นการให้ความรู้ การให้ทา

มีบางคนทำบุญทำทานในชาตินี้ไม่น้อย แต่ไม่รวบสักที ทำให้คิดไม่ไดว่า "ทำบุญมาถึงเยอะ ไม่เห็นส่งผลสักที" นี้ เป็นเพราะว่าในอดีตเขาทำทานมาน้อย ไม่มีบุญพอที่จะดึงดูด สมบัติมาได้ตามต้องการ ถ้าใครกำลังตกอยู่

การทำบุญไม่ว่าจะมากน้อยเพียงใดในชาตินี้ จะมีผลต่อชีวิตในอนาคต ผู้ทำบุญที่ไม่มีความท้อแท้จะได้รับผลดีจากการทำบุญ แต่ผู้ที่ประมาทก็อาจสูญเสียบุญไปได้ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ได้ยืนยันถึงผลของการทำบุญ

แต่มีวิจาร พร-speedพาภ ญาติิติมากมาย ๗. ผู้ที่ไม่ทำทานและไม่ชวนคนอื่น จะจนทั้งทรัพย์และ บิวาร ๘. ผู้ที่ทำทานด้วยตนเองและชวนผู้อื่นทำทานด้วย (เพราะอยากให้ผู้อื่นได้บุญ) จะรวยทั้งทรัพย์และบิวาร

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทานและการเชิญชวนผู้อื่นทำทาน รวมถึงประเภทของคนจนที่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้แบ่งออกเป็น 3 ประเภท โดยมีอิทธิพลจากการไม่ทำทานในชีวิตของผู้คน ส่งผลให้พว

มนุษย์ โดยแต่ละข้อสามารถแบ่งแยกความเป็นมนุษย์กับสัตว์ได้ ดังนี้ ข้อ 1 ตั้งใจแดเวนจากาการฆ่าสัตว์ ตามปกติมนุษย์เราไม่ฆ่ากัน ต่างจากพวกสัตว์ เช่น เสือ สิงโต เวลาหิวก็จะไม่ล่าสัตว์อื่นกินทันที ศีลข้อ 0 จ

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ในหลายด้าน โดยยกตัวอย่างถึงการฆ่าสัตว์ การลักขโมย การประพฤติผิดในกาม และการพูดเท็จ ซึ่งสะท้อนถึงศีลธรรมและจริยธรรมที่แยกความเป็นมนุษย์ออกจากสัตว์ในสังค

ผลข้อความที่ได้จากการ OCR ในภาพนี้คือ: "ผลข้อนี้ทำให้เมื่อเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ์ มีพระราชโอรสมากกว่าพัน ล้วนเป็นผู้เกลัวกลัว สามารถยิ้มเสนอของข้าศึกได้ ทรงชนะโดยธรรม มีต้องใช้ชาญา ทรงครองแผ่นดินนี้มีส

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของผู้ที่ถูกลงโทษในนรกเพราะการกระทำผิด และการเกิดใหม่ในฐานะเศรษฐีที่มีกรรมไม่ดี รวมถึงการรักษาศิลข้อ 3 และ 4 ที่มีอิทธิพ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภฏฺฺญ) คำ นำ ใน การ พิม พ์ ครั้ง ที่ ๒ จาก การ ที่ คณะ ผู้ จัด ทำ ได้ รับ อนุญาต พระ เกจิ พระ คุณ พระภาวนา วิริยคุณ (หลวงพ่อ ทัตติวิโร) เพื่อ นำ พระ ธรรม เทศนา เรื่อง สัมมา

หนังสือ 'คำภิรัช ปฏิรูป มนุษย์' ได้รับการจัดพิมพ์โดยคณะผู้จัดทำที่ได้รับอนุญาตจากพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตติวิโร) โดยรวบรวมพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับสัมมากิจกุศลและสังฆาคาถา เพื่อเผยแพร่และศึกษาในวงกว้า

จริย. อ. จริยาปฏิญ ถุจฉลา (ปรมตฤทธิ์นี) ชา. อ. ชาตกฤฉลา เธร. อ. เธรคาถา ถุจฉลา (ปรมตฤทธิ์นี) เธรี. อ. เธรคาถา ถุจฉลา (ปรมตฤทธิ์นี) ทิอ. อ. ทีมินก

เอกสารนี้จัดทำขึ้นเพื่อรวบรวมรายชื่อของนักเขียนที่สำคัญในวงการจริยาศาสตร์ โดยมีชื่อและคำอธิบายเกี่ยวกับผลงานของพวกเขาที่ประกอบด้วยจริยาปฏิญ ถุจฉลา, ชาตกฤฉลา, เธรคาถา ถุจฉลา, ทีมินกาย อุจจลา และอื่นๆ ร

พระภาวนาวิริฺยคุณ (ทัตตชีโว ภิกฺขู) อะไรคือสาเหตุแท้จริงแห่งสันดาน และนิสัยที่ไม่ดีของ คนเรา ก่อนอื่นขอให้ท่านผู้อ่านทำความเข้าใจให้ถูกต้องว่า คนเรานั้นประกอบด้วย กาย กับ จิต องค์ประกอบทั้ง 2 นี้ ถ้า

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสาเหตุแท้จริงของนิสัยไม่ดีในมนุษย์ที่เกิดจากการขาดภูมิคุ้มกันของจิตใจ โดยเปรียบเทียบกับความอ่อนแอของร่างกายที่ไม่มีภูมิคุ้มกัน. กล่าวถึงกิเลส 3 ตระกูล ได้แก่ โลกะ โทสะ และโมหะ

พระภาวนาวิริโยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) โทษของมิจฉาทิฐิ มิจฉาทิฐิมีโทษร้ายแรงอย่างไร จึงต้องปฏิรูป ความเข้าใจผิดอันเป็นมิจฉาทิฐินั้น มีโทษร้ายแรงทั้งต่อคนเองและผู้อื่น ตลอดจนสังคมโลกสุดจะนับจะประเมินสำหรั

มิจฉาทิฐิเป็นความเข้าใจผิดที่มีโทษร้ายแรงต่อทั้งตัวบุคคลและสังคม ซึ่งรวมถึงการทำให้บุคคลตกนรกตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และยังมีผลกระทบต่อคนรอบข้าง ตัวอย่างเช่นวงการพนันที่สามารถเชื่อมโยงผู้คนได้อ

โยมบรรลุพระนิพพาน ดังที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ในปาฏาธว่า "ผู้มีกิจกามลามก ย่อมเข้าสู่รกล ผู้มีกิจกามเป็นทางแห่งสุดยอดไปสวรรค์ ผู้ไม่มีสยะย่อมบริพทธาน" ๔) ใครจะดีหรือชั่วก็เพราะตัวเอง ไม่มีใครหรือสิ่งใดมา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมและการเข้าใจถูกต้องเพื่อการพัฒนาจิตใจสู่ความดี ตามคำสอนของพระพุทธองค์ ที่ระบุว่าความดีและชั่วเกิดจากตัวของเราเอง รวมถึงการสร้างความกลัวในการทำบาป เพื่อให้เกิดการเปลี่ย

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ๓.๑) โลกนี้มีที่มา หมายความว่า การที่สุตโลหหรือ คนเราจะมีสภาพอย่างไร ไม่ว่าจะเป็นด่านรูป่างตา ฐานะ ความเป็นอยู่ สติปัญญา ตลอดจนสังสันดาน ล้วนมีสาเหตุทั้งสิ้น และสาเหต

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) อธิบายถึงการมีสภาพชีวิตที่เกิดจากกรรมที่เราทำในอดีต ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว การสร้างกรรมส่งผลต่อสถานะและความเป็นอยู่ในปัจจุบัน โดยได้อ้างอิงพระพุทธประวัติที่อธิบายผลของ

พระพรหมวิริยะคุณ (ทัตติว์วิโร ภาคู) พระธรรมคำสอนเรื่องใดที่จำเป็นต้องศึกษาให้เข้าใจอย่างลึกซึ้ง พระธรรมที่จะต้องศึกษาและทำความเข้าใจให้ลึกซึ้งก็คือเรื่องกฎแห่งกรรม สาระสำคัญของกฎแห่งกรรมที่จะต้องเชื

บทความนี้เน้นสำคัญของการศึกษาและเข้าใจในกฎแห่งกรรม ซึ่งประกอบด้วยการเชื่อว่ากฎนี้มีจริง, การยอมรับผลที่เกิดจากการกระทำ, และการตระหนักว่าทุกคนมีกรรมเป็นของตัวเอง ทั้งนี้เพื่อตอบสนองต่อการกระทำในชีวิตแล

๒) สุดยอดปัญญา หมายถึง ปัญญาอันเกิดจากการศึกษาเล่าเรียนและการสังเกตฟังจากครูอาจารย์ ผู้คนแวดล้อม ตลอดจนสื่อต่างๆ ข้อมูลที่ได้จากการได้ยินได้ฟัง ได้อ่าน ได้ดู จะเป็นปัจจัยสำคัญในการคิดพิจารณาสิ่งต่างๆ

สุดยอดปัญญา หมายถึง ปัญญาที่ได้จากการศึกษาและสังเกต ซึ่งมีผลต่อการคิดพิจารณาสิ่งต่างๆ ผู้ที่มีการศึกษาสูงจึงมีปัญญามากกว่า แต่การศึกษาทางโลกอย่างเดียวไม่เพียงพอ มีความจำเป็นต้องมีข้อมูลทางธรรมร่วมด้วย

และเกิดครรมั่นตามที่ตนสอนแล้ว ก็จะรู้จักครองตนด้วย ปัญญา สามารถตั้งมั่นอยู่ในความดี ตั้งใจสร้างแต่ความดีเพื่อเป็น การสั่งสมบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง หลักเลี่ยงจากการทำกรรม ชั่วทั้งปวง ด้วยเคราะห์ดีว่าม

เนื้อหาเกี่ยวกับการครองตนด้วยปัญญา การตั้งมั่นอยู่ในความดี และการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยมุ่งหวังให้มนุษย์ทั้งหมดพบสุขและหมดทุกข์ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงความรักและปรารถนาดีต่อเพื่อนมนุษย์ พร้อมอธิบายถึง

1) เป้าหมายชีวิตระดับต้น คือการตั้งตนเป็นหลักฐาน มั่นคงให้ได้ในชีวิตนี้ สาระสำคัญของการตั้งตนเป็นหลักฐานมันคง หมายถึงการมีอาชีพมั่นคง มียได้เงินประจำแน่นอน มีอยู่เป็นหลักแหล่ง มีบ้านเป็นของตนเอง มีเงิ

เนื้อหาได้กล่าวถึงเป้าหมายชีวิตในสามระดับ คือ เป้าหมายชีวิตระดับต้นที่ต้องการความมั่นคงในอาชีพและการเงิน, เป้าหมายชีวิตระดับกลางที่มุ่งสั่งสมความดีเพื่อไปสู่สวรรค์, และเป้าหมายชีวิตระดับสูงที่เป็นการส

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวฺโว ภิกฺขุ) หรือทำกรรมชั่ว บุคคลที่ทำกรรมชั่วอ่อนผสมผลมานเป็นโทษ และทุกอย่างแน่นอน ซึ่งเป็นไปตามกฎแห่งกรรม ถ้าวิบากแห่งกรรมชั่วปรากฏผลในปัจจุบันชาตินิยมเป็นเรื่องเข้าใจง่าย สำห

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวฺโว ภิกฺขุ) กล่าวถึงวิบากกรรมชั่วที่มีผลทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยมีตัวอย่างเรื่องราวจากพระพุทธศาสนาเช่น วิบากกรรมของการเปียดยินกันในสมัยพระบรมศาสดา สิ่งเหล่านี้นำเสนอความเข้าใ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) ศาสนา ซึ่งจะขอมาเป็นกรณีศึกษา ดังต่อไปนี้ เรื่องที่ ๑ วิบากกรรมของผู้พิพากษาซึ่งตัดสินคดีไม่เป็นธรรม สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้า ประทับอยู่ ณ พระเวฬุวันเขตกรุงราชค

เนื้อหาเกี่ยวกับวิบากกรรมของผู้พิพากษาที่ตัดสินคดีไม่เป็นธรรมซึ่งนำเสนอผ่านบทสนทนาระหว่างพระลักษณะและพระมหาโมคคัลลานะ โดยได้มีการกล่าวถึงการเห็นเปรตที่มีความทุกข์ทรมานอยู่กลางอากาศ ทำให้สะท้อนถึงผลกรร